| СИНХРОНИЗАЦИЯ "ИЗНАЧАЛЬНОГО ОПОЗДАНИЯ" |
[Дек. 27, 2019|02:55 pm] |
Imported event Original |
|
|
| НЕДЕНОМИНАБЕЛЬНОСТЬ |
[Июл. 22, 2019|11:43 pm] |
...the principle of the «primordial forestalling» characterizes the ontology of antilanguage as omni-present» – till the nondenominability (that which can not be deprived (is impossible to deprive) of its name) thanks to the fact that things need not the status a «in-self», but are accessible for the authentic afficeretion...
...принцип «изначального опережения» характеризует онтологию антиязыка как везде-сущую – вплоть до неденоминабельности (то, что невозможно лишить имени), благодаря которой вещи больше не нуждаются в статусе «в-себе», а доступны для аутентичного аффицирования...
Imported event Original |
|
|
| ЛЕКЦИЯ ГИРЕНКА В "РАБОЧЕМ УНИВЕРСИТЕТЕ" |
[Июл. 21, 2019|12:50 am] |
ВЫЛОЖИЛ НА WWW.RUTUBE.RU ЛЕКЦИЮ ФЁДОРА ГИРЕНКА, ПРОЧИТАННУЮ ИМ В РАМКАХ "РАБОЧЕГО УНИВЕРСИТЕТА", НА ТЕМУ "ПЛАТОН: АУТОАНАЛИЗ "ЧЕЛОВЕКА-КУКЛЫ""
|
|
|
| ВТОРОЙ ТОМ КНИГИ "КТО СЕГОДНЯ ДЕЛАЕТ ФИЛОСОФИЮ В РОССИИ" |
[Сент. 26, 2010|04:57 am] |
|
ГОТОВИТСЯ К ИЗДАНИЮ ВТОРОЙ ТОМ КНИГИ
"КТО СЕГОДНЯ ДЕЛАЕТ ФИЛОСОФИЮ В РОССИИ",
КУДА ВОЙДУТ БОЛЕЕ ТРИДЦАТИ ОТЕЧЕСТВЕННЫХ АВТОРОВ.
ВНИЗУ – ОТРЫВОК ИЗ МОЕГО ПРЕДИСЛОВИЯ
Проблема конца Философии не может быть поставлена именно потому, что Философия или ещё не начиналась, или уже закончилась. Опрометчиво ставить вопрос о смерти Философии тогда, когда её смерть в истории философии стала водоразделом между классическим типом философствования и прочим филасофствованием. (Что-то уж слишком затянулись эти поминки!) С другой стороны, история философии выработала надёжный призрак, который бродит по её книжным полкам и пугает философских новичков. Смерть истории философии сродни фарсу, который с учётом смерти Истории вряд ли может быть расценён как расхожая МЕТАФОРА. Философия выглядит в глазах то ли моргающих, то ли подмигивающих философов как нечто само собой разумеющееся: как осколок философского ницшеанства, без которого не был бы сладок орех небытия (до сих пор под небытием в философии понимают исключительно смерть – какое это всё-таки философохульство!), как философема для внутреннего пользования, как смерть философского демона, состоявшаяся в аккурат со смертью Бога, но которую почему-то никто не заметил, а ведь только со смертью последнего (помнится, Бог уже воскресал на стене Сорбонны, но никто не отважился его повторно распять) можно вести отсчёт о конце классической философии, то есть о переходе на новые философские рельсы – на философию паритетов, занимающуюся не вечными вопросами, а вечными ответами, которые в одинаковой степени не могут удовлетворить разношёрстную философскую публику вечным отвечанием на вечное вопрошание, изрядно поднадоевшее как историкам философии, так и философам её смерти (например, Свасьяну, который отчаялся перевопрошать и переотвечать на антропософскую измену ницшеанству).
 |
|
|
| АНТИЯЗЫК КАК ДИСКУРС ДЬЯВОЛОСЛОВИЯ |
[Апр. 6, 2010|03:15 pm] |
...антиязык как дискурс дьяволословия не принимает в расчёт божественное сознание в качестве разновидности ложного сознания, но рассредоточивается на том, что может быть безвозвратно утеряно в борьбе со злом, не будучи заранее означенным, то есть проанонсированным антиязыковой номинацией: «Вероятно, и существует тайна языка вообще, но этим должна заниматься философия; в языке как таковом нет никакой тайны» (Греймас)...
Барт Дорса - "Silver Tongue Devil"
( Read more... ) |
|
|
| ДЬЯВОЛОГОС |
[Апр. 5, 2010|12:37 am] |
"Едва ли не первое появление мотива "говорящего зада" мы находим у Григория Турского (VI в.) в "Житиях отцов": в келью к св. Калуппану заползает огромный змей; святой, подозревая в нём дьявола, обращается к змею с пространной разоблачительно-экзорсистской речью. Молча выслушав слова святого, змей удалился, но при этом "издал нижней частью мощный звук и наполнил келью такой вонью, что уже никем иным нельзя было его счесть, кроме как дьяволом".
Безобразный звук, издаваемый дьяволовым задом, - как бы квинтэссенция всех его речей, знак их полной пустоты, того "ничто", к которому они сводятся. С точки зрения дьяволова телоустройства этот звуковой жест сближает рот и зад: говорящий рот дьявола словно смещается к заду, становится говорящим задом".
( Read more... ) |
|
|
| АНОНС "ЗВЁЗДНОГО ФАЛЛОСА - 2009" |
[Фев. 13, 2010|01:15 pm] |
Церемония награждения лауреатов Международной антикризисной премии «Звёздный фаллос» состоится 13 февраля в 20.00 в галерее художника Семёна Петерсона по адресу: Болотная набережная, дом 3/4 (м. Полянка, м. Кропоткинская).
В этом году лауреатами премии стали: Андрей Чемоданов (поэзия), Олег Разумовский (проза), Вадим Руднев (философия), Ефим Лямпорт (критика), Анатолий Ульянов (журналистика). Имя Егора Радова внесено в мемориал премии.
Президент Оргкомитета писатель Андрей Бычков и Председатель Оргкомитета философ Алексей Нилогов вручат каждому из победителей памятную статуэтку, диплом, коньяк, а также казначейский билет премии на сумму 20.000 у. е.
В церемонии примут участие музыканты Сергей Летов, Антонио Грамши и Тэн Сэн Хо.
Арт-видео поддержка Алексей Изуверов.
 |
|
|
| ЧТО ТАКОЕ НЕФИЛОСОФИЯ? |
[Фев. 9, 2010|11:07 am] |
Российская философия продолжается: из XX века в XXI. Под редакцией Б. И. Пружинина. М.: РОССПЭН, 2010.
Как известно, в последние месяцы группа аморальных молодчиков и государственных рейдеров развернула оголтелую травлю академической философии в России. Возмущению общественности не было пределов. Осознавая реальность угрозы потери исторического интеллектуально-материального актива недвижимости на Волхонке, лучшие умы русской философии ринулись на баррикады. Словно по команде (а ещё говорят, что вдохновение не приходит к сроку - маловеры!) усилиями скромных научных секретарей и редакторов книжные полки наших магазинов были наводнены результатами труда и отчётами о проделанной работе. Теперь наконец-то мы - представители прогрессивной постсоветской школы мысли, лучшей на планете - сможем всякого невежду ткнуть носом туда, куда нужно. В наши философские тексты.
( Read more... ) |
|
|
| РИТОРИЧЕСКАЯ ТЕОРИЯ АНТИЧИСЛА (РТА) |
[Фев. 8, 2010|08:29 am] |
РЕШИЛ ВКЛЮЧИТЬ В ФИЛОСОФИЮ АНТИЯЗЫКА РАЗДЕЛ О РИТОРИЧЕСКОЙ ТЕОРИИ АНТИЧИСЛА (РТА), КОТОРАЯ ДОЛЖНА ДЕКОНСТРУИРОВАТЬ ПРЕТЕЗИИ МАТЕМАТИЧЕСКОЙ РАЦИОНАЛЬНОСТИ
Если невозможно применить число ко всем вещам, то риторическая теория числа (РТЧ) окажется в худшем смысле – антириторической, а в лучшем – антиязыковой; целочисленная номинация вещей может оказаться неосуществимой из-за антиязыковой субстанциальности бытия, состоящей из целочисленности и нецелочисленности; именование целочисленных вещей антисловами не означает полное выражение целочисленности на языке бытия, который может оказаться антиязыком небытия: целочисленная невыразимость может опираться на риторику как на вынужденное средство восполнения целочисленности, рискуя подвергнуть забвению антиязыковую фундаментальность вещей, целочисленных в той мере, в какой выражается их антиязыковая сущность – не столько целоисчислением для чисел, сколько антицелоисчислением для античисел; если вещь не может быть целоисчислена в антиязыковом понимании – например, прекратив веществование по антисловным следам в антиязыке, то такое целоисчисление становится прерогативой антиязыковой методологии, целоисчисляющей по антисловным артефактам, а в отдельных случаях – вовсе отказывая вещи в данной процедуре (10); для того чтобы целоисчислять вещи, необходимо определиться с их онтологическим статусом, реконструируя с помощью антиязыка такие из них, которые частично или полностью не подлежат целоисчислению; антисловное целоисчисление означает, что риторическая теория числа (РТЧ) не может обойтись без антиязыковой методологии, занимающейся оцифровкой того, что не укладывается в гипотетический целочисленный ряд (наедине с гипотетическим рядом натуральных чисел), а также образует лакуны в целочисленном множестве антивоязыковлённых вещей, которые в самом антиязыке могут быть возмещены за счёт анти- и целоисчисления (11)).
( Read more... ) |
|
|
| В ПОИСКАХ БЕЗМОЛВИЯ |
[Фев. 7, 2010|12:46 am] |
Из книги Сергея Ключникова "В поисках безмолвия: практика медитации и преображение сознания": "Первое, что бы мне хотелось сделать, это чтобы книга хотя бы в какой-то, пусть небольшой степени, помогла повысить культуру молчания в нашей стране. Россия, духовные истоки которой во многом связаны со славянством, это страна Слова, выраженного в Библейском Откровении. Однако мы во многом утратили сакральное ощущение Божественного Слова, о котором столь проникновенно говорится в Евангелии от Иоанна. Сегодня мы превратились в страну болтунов. Некогда сдержанный народ, большинство представителей которого мысленно, а иногда и реально крестилось перед тем, как изрекало то, что считало важным, сегодня страдает речевым недержанием, забалтывая и превращая в прах любые серьёзные дела. Это разрушительно влияет и на самого болтуна, и на того, вынужден слушать его, и на тонкое пространство. Триллионы пустых, не обеспеченных чувствами или, тем более, злобных слов колеблют твердь, сливаясь в чудовищный фон, превосходящий гудение гигантского мегаполиса. Один духовный искатель высокого уровня, с которым мне посчастливилось общаться, сказал, что когда он иногда в медиативном состоянии вслушивается в тонкое пространство планеты, его сознание отравляется звуками человеческих слов и мыслей, которые галдят, словно крикливые птицы. Это тонкое галдение, пусть и в ослабленном виде, продолжается и тогда, когда люди закрывают рот, но продолжают вести мысленный диалог со своим оппонентом. Люди разучились молчать по-настоящему, входить в глубины собственного духа, чтобы извлечь оттуда слова, исполненные внутренней правды. Отсюда ощущение лжи, даже, когда человек сообщает вроде бы правильную информацию. Люди лгут, потому что отсечены от своей подлинной природы, которая проявляется прежде всего в молчании.
( Read more... ) |
|
|
| ЛИНГВОХОЛОКОСТ |
[Фев. 6, 2010|01:14 pm] |
На Андаманских островах ушла из жизни в возрасте 85-ти лет Боа Ср - последний на планете человек, умевший говорить на древнем языке «бо», сообщает CNews. В последние годы Боа чувствовала себя очень одинокой: разговаривать на родном языке ей было не с кем. Спасало ее от депрессии только присущее ей отменное чувство юмора.
( Read more... ) |
|
|
| ЗЕНКИ ЗЕНКИНА |
[Фев. 6, 2010|11:27 am] |
- А известно ли вам что-нибудь о том, кто из ныне пишущих и думающих русских интересен сегодняшним французам?
- Насколько я знаю, очень мало кто. Боюсь даже, что это, в общем, заслуженно, потому что, по моему представлению, современная русская культура сильно замкнута на самой себе. Она слишком мало задумывается о проблемах, которые не имели бы специфически русского характера. Множество русских интеллектуалов до сих пор топчутся на истоптанной площадке споров о судьбе России. Но судьба России зависит от судьбы других стран, других народов, от судьбы мира, и невозможно проецировать на мир нашу собственную, довольно специфическую, в чём-то архаичную культурную и историческую ситуацию. Так что я не думаю, что сейчас много кто из отечественных авторов – по крайней мере из широко известных, утвердившихся у нас интеллектуалов – мог бы быть реально интересен французам.
Французы интересуются – они вообще любопытная нация – нашим теоретическим наследием, вообще – наследием русских общественных наук первой половины ХХ века. Об этом сейчас всё больше пишут, пытаются их публиковать, осмыслять – но это не современность, конечно.
( Read more... ) |
|
|
| СОАВТОР "АМЕРИКАНСКОГО САЛА" РАБОТАЛ В АДМИНИСТРАЦИИ ПРЕЗИДЕНТА РОССИИ |
[Фев. 5, 2010|05:09 pm] |
Дмитрий Шушарин "Мыслящий сорняк"
Перемены последних десяти лет включали в себя не только дальнейшее вытеснение интеллектуалов из власти, но и отказ от любого использования интеллектуального потенциала страны. Слово "эксперт" приобрело только одно значение – политтехнолог. Подчас политтехнолог философствующий. О том, что за публика подобралась в администрации президента, можно судить по только что уволенному оттуда куратору Калининградской области Олегу Матвейчеву. Он автор книги с суровым названием "Суверенитет духа" и автор послесловия к книге "Экспертократия" (вот такого они о себе мнения), в котором сообщил, что стоял у истоков такого бизнеса, как изготовление на заказ диссертаций, и жил этим десять лет. Такие вещи более не принято скрывать. Как и своё отношение к интеллектуальной продукции.
( Read more... ) |
|
|
| ЭТО НЕ ЛИНГВОФРИК |
[Фев. 5, 2010|04:56 pm] |
СЕГОДНЯ ПОБЫВАЛ НА ЛЕКЦИИ АКАДЕМИКА АНДРЕЯ АНАТОЛИЕВИЧА ЗАЛИЗНЯКА, КОТОРОГО ЛИНГВОФРИКИ НАЗЫВАЮТ СЛИЗНЯКОМ. ЛЕКЦИЯ ПРОХОДИЛА В СПОРТИВНОМ ЗАЛЕ ШКОЛЫ "МУМИ-ТРОЛЛЬ". АНДРЕЙ ЗАЛИЗНЯК ПРИВЁЛ РЯД НЕСЛОЖНЫХ РЕКОНСТРУКЦИЙ ИЗ ПРАИНДОЕВРОПЕЙСКОГО ЯЗЫКА И ОТВЕТИЛ НА ДЕСЯТОК ВОПРОСОВ. Я РЕШИЛ УТОЧНИТЬ У АНДРЕЯ АНАТОЛИЕВИЧА ФОНЕТИЧЕСКИЕ РЕКОНСТРУКЦИИ ФРАНЦУЗСКОГО СЛОВА "ЖИЗНЬ" ("VIE"), КОТОРЫЕ ОН НАПИСАЛ НА ДОСКЕ - ОТ ПРАИНДОЕВРОПЕЙСКОГО ЯЗЫКА ДО СОВРЕМЕННОГО ФРАНЦУЗСКОГО ЯЗЫКА. В РЕЗУЛЬТАТЕ УДАЛОСЬ СФОРМУЛИРОВАТЬ ЕШЁ ОДИН КЛАСС АНТИСЛОВ, КОТОРЫЙ ОСНОВАН НА ДРУГОМ КЛАССЕ АНТИСЛОВ - ПРАФОРМОЛОГИЗМОВ. ЕСЛИ КЛАСС ПРАФОРМОЛОГИЗМОВ ВКЛЮЧАЕТ В СЕБЯ ДОПИСЬМЕННЫЕ ПРАФОРМЫ, В ОТНОШЕНИИ КОТОРЫХ ТРАНСКРИПЦИЯ (РЕАЛЬНОЕ ПРОИЗНОШЕНИЕ) МЕТОДОЛОГИЧЕСКИ СОМНИТЕЛЬНА, ТО В ПОДКЛАСС ПРАФОРМОЛОГИЗМОВ МОЖНО ВКЛЮЧИТЬ ВСЕ ПИСЬМЕННО ЗАФИКСИРОВАННЫЕ СЛОВОФОРМЫ - НАЧИНАЯ С ЛАТЫНИ И ЗАКАНЧИВАЯ СТАРОФРАНЦУЗСКИМ, ОРФОГРАФИЯ КОТОРЫХ ПОДТВЕРЖДЕНА, А ФОНЕТИКА - НЕТ. ТОЛЬКО СОВРЕМЕННОЕ ФРАНЦУЗСКОЕ СЛОВО "ЖИЗНЬ" ("VIE") НЕ ЯВЛЯЕТСЯ АНТИСЛОВОМ ПО СРАВНЕНИЮ С ПРЕДШЕСТВУЮЩИМИ ВАРИАНТАМИ В ЦЕПОЧКЕ РЕКОНСТРУКЦИЙ, ХОТЯ СОВРЕМЕННОЕ ПРОИЗНОШЕНИЕ ДАННОГО СЛОВА НЕ МОЖЕТ СЧИТАТЬСЯ БЕЗАКЦЕНТНЫМ ДЛЯ ЛЮБОГО ПОЛЬЗОВАТЕЛЯ ФРАНЦУЗСКОГО ЯЗЫКА. ВНЕШНЕ АКАДЕМИК ЗАЛИЗНЯК ПРОИЗВОДИТ ВПЕЧАТЛЕНИЕ СОВЕТСКОГО ИНТЕЛЛИГЕНТА НАКАНУНЕ ПЕРЕСТРОЙКИ. ПОМИМО ОТКРЫТИЯ БЕРЕСТЯНЫХ ГРАМОТ В ВЕЛИКОМ НОВГОРОДЕ АНДРЕЙ АНАТОЛИЕВИЧ ИНТЕРЕСЕН СВОИМИ ИССЛЕДОВАНИЯМИ ПО "СЛОВУ О ПОЛКУ ИГОРЕВЕ", КОТОРЫМ Я БАЛОВАЛСЯ, БУДУЧИ СТУДЕНТОМ ФИЛОЛОГИЧЕСКОГО ФАКУЛЬТЕТА
( Read more... ) |
|
|
![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif){kind=small}
alexnilogov
